اية ومن يقتل مؤمنا متعمدا

هذه آية مكية نسختها آية مدنية ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه.

اية ومن يقتل مؤمنا متعمدا. ومن يقتل مؤمنا متعمدا. و م ن ي ق ت ل م ؤ م ن ا م ت ع م د ا ف ج ز اؤ ه ج ه ن م خ ال د ا ف يه ا و غ ض ب الل ه ع ل ي ه. كتبنا على بني إسرائيل أي. و م ن ي ق ت ل م ؤ م ن ا م ت ع م د ا ف ج ز اؤ ه ج ه ن م خ ال د ا ف يه ا و غ ض ب الل ه ع ل ي ه و ل ع ن ه و أ ع د ل ه ع ذ اب ا ع ظ يم ا 93 ثم لما بين تعالى حكم القتل الخطأ شرع في بيان حكم القتل العمد.

ثم لما بين تعالى حكم القتل الخطأ شرع في بيان حكم القتل العمد فقال. و م ن ي ق ت ل م ؤ م ن ا م ت ع م د ا ف ج ز اؤ ه ج ه ن م خ ال د ا ف يه ا و غ ض ب الل ه ع ل ي ه و ل ع ن ه و أ ع د ل ه ع ذ اب ا ع ظ يم ا 93 القول في تأويل قوله تعالىو م ن ي ق ت ل م ؤ م ن ا. ومن قتل نفسا. شرعنا لهم وأعلمناهم أنه من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعا ومن أحياها فكأنما أحيا الناس جميعا أي.

ومن يقتل مؤمنا متعم دا بأن يقصد قتله بما يقتل غالبا عالما بإيمانه فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه أبعده من رحمته وأعد له عذابا عظيما في النار وهذا مؤو ل بمن يستحله أو بأن هذا جزاؤه إن ج وزي ولا يدفع. و م ن ي ق ت ل م ؤ م ن ا م ت ع م د ا الآية وهذا تهديد شديد ووعيد أكيد لمن تعاطى هذا الذنب العظيم الذي هو مقرون بالشرك بالله في غير ما آية في كتاب. ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما الآية. من أجل قتل ابن آدم أخاه ظلما وعدوانا.

و م ن ي ق ت ل م ؤ م ن ا م ت ع م د ا ف ج ز اؤ ه ج ه ن م خ ال د ا ف يه ا. القول الفصل في تفسير ومن يقتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها لماذا يعتبر دخول جميع المسلمين الجنة مؤمنهم وفاسقهم أساسا من أسس عقيدة أهل السنة والجماعة مع أنه لم يرد في هذا نص قطعي الثبوت والدلالة وأذكر فيديو.